Về sự xem xét nội tâm của Buchanan, suy luận mà chúng tôi đưa ra ở trên là một tình huống “cực đoan”, đó cũng là trường hợp của một người “nghiện công việc”, tức là loại người này coi công việc là niềm vui trong thế giới của mình. mọi người coi công việc thực sự là sự giải trí của anh ấy. Tại thời điểm này, có thể nói rõ rằng nếu các định nghĩa về công việc và thời gian rảnh rỗi được xử lý một cách chặt chẽ thì đạo đức làm việc sẽ không phá vỡ lý thuyết cung lao động hiện đại.
狭义上讲，成人教育包括成考和自考，即参加成人高考后的大学学习和成人自学后参加考试考取学历。成人教育在上世纪八十年代是对高等教育的一个很好的补充，因为当时的大学升学率才百分之二或百分之三，青年获得高等教育的机会有限。很多人通过成考和自考获得知识智慧和文凭。
巴西政府目前正在对社交媒体进行审查，甚至当地媒体也没有对这些支持民主的示威活动进行宣传。
Đại chiến Đỏ & Đen德国之声记者在两会前实地走访了安徽的钟点工市场，早上七点刚过，这里就已有大约15名男子在等待工作机会。43岁的孙学东会铺瓷砖，也会刷墙和盖房。以前他一个月可以挣到大概七千元人民币，这在当地算很不错的收入。不过，孙学东表示，最近活不大好找。他对记者说：“现在找工作不容易，尤其是今年特别难。来这里招工的人越来越少。工作难度也比以前更高了。雇主总是想挑毛病，尽量少给钱。”
各地遭恶报人数的多少由大到小依次为：辽宁68人，广东64人，四川43人，河北、江西各40人，黑龙江、湖南各39人，吉林、河南各34人，山东33人，北京30人，安徽29人，云南28人，贵州25人，广西22人，，新疆18人，湖北17人，山西14人，江苏、天津各13人，海南12人，内蒙古、陕西各10人，浙江9人，甘肃8人，重庆7人，上海6人，宁夏3人，青海2人，不明地区2人，西藏1人。
其实韬光养晦与战狼外交并无本质区别，中共的终极目地是什么？是称霸世界。而要称霸世界，就必须挑战和改变以美国为主导的现有世界格局。当中共自感实力不足，特别是遭到西方世界碾压，面临生存危机时，它不得不装孙子，不得不采取守势，此时的韬光养晦是被逼出来的。也就是说，韬光养晦并不意味着中共就不想称霸世界了，仅仅只是觉得实力不够，不得不暂时把野心隐藏起来以等待时机。一旦中共觉得自身实力强大了，就会急不可待地由守势迅速转为攻势，用战狼外交替代韬光养晦。
Hãy tưởng tượng, nếu công việc được định nghĩa là "hành vi có tác động tiêu cực đến cá nhân" và giải trí được định nghĩa là "hành vi có tác động tích cực đến cá nhân", thì đối với những người nghiện công việc, cái mà người khác gọi là "công việc" Chính ông ấy đã nói điều đó nên như vậy hãy "nhàn rỗi"! Đây là thuật ngữ “lý thuyết chủ quan về giá trị”. “Tình nguyện viên” có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi trong xã hội. Đối với bản thân những người tình nguyện, việc họ làm không phải là “công việc” mà là “sự giải trí”!
Ngoài cách giải thích này, chúng ta cũng có thể hợp lý hóa lý thuyết cung lao động hiện đại dựa trên những gì người bình thường coi là công việc và thời gian rảnh rỗi. Có nghĩa là, phần thưởng trước tiên được chia thành hai loại: "tiền tệ" và "phi tiền tệ". Việc phân biệt rõ ràng hai loại phần thưởng này không quan trọng. Điều quan trọng là chúng đều có những đặc điểm có thể có được. đổi lấy "sự hài lòng" hoặc "sự tiện ích". Một số người coi trọng sự hài lòng do tiền mang lại hoặc sự thích thú với hàng hóa mua được bằng tiền, trong khi những người khác coi "danh dự" hay "bản thân thành tích công việc" là một loại thỏa mãn. Bằng cách này, sau khi ước tính hai loại tiền công cùng nhau, đặc điểm “tiền công lao động và cung lao động có mối quan hệ tích cực” mà lý thuyết cung lao động thể hiện vẫn có thể được thiết lập.
Sự tái sinh của lý thuyết cung lao độngLấy lại Buchanan làm ví dụ. Tại sao anh ấy lại thích công việc nghiên cứu? Ngoài tiền lương cố định, kết quả nghiên cứu của anh cũng mang lại cho anh danh tiếng tốt, thậm chí những lời mời từ các bên khác nhau lần lượt đến, bao gồm cả phần thưởng tài chính. Ngoài ra, đạo đức làm việc của anh ấy là những chuẩn mực do người khác áp đặt từ khi anh ấy còn nhỏ, chúng đã ăn sâu vào lòng anh ấy nếu vi phạm, anh ấy sẽ bị trừng phạt. người khác không thể nhìn thấy được. Trên thực tế, bản thân Buchanan cũng không ghét sự nhàn hạ và giải trí trong mắt người bình thường, nếu không thì anh ấy sẽ không muốn xem trận đấu chút nào. Vì vậy, ngay cả khi Buchanan vẫn sở hữu tinh thần đạo đức làm việc Thanh giáo, bản chất của anh ta vẫn ưa thích sự nhàn hạ như người thường định nghĩa. Sở dĩ họ cho rằng công việc có giá trị còn nhàn rỗi là xấu xa là do môi trường khách quan cố tình tạo ra. Tình trạng này càng dễ tồn tại trong các xã hội truyền thống khi thời thế thay đổi, những chuẩn mực được cố ý tạo ra ngày càng trở nên áp bức. nhân loại của chúng ta, không có gì ngạc nhiên khi đạo đức làm việc đang biến mất. Điều này không chỉ xảy ra ở Hoa Kỳ mà còn xảy ra ở Đài Loan, điều mà Buchanan đã xác định. Sau đó, một lần nữa, như đã phân tích ở trên, ngay cả khi có đạo đức làm việc, chẳng phải lý thuyết cung ứng lao động tiêu chuẩn hiện đại vẫn đúng sao?
Đại chiến Đỏ & ĐenLưu ý: Bài viết này được chuyển thể từ các bài báo cùng tên được xuất bản lần đầu vào ngày 9 và 30 tháng 1 năm 1989 trên "Tin tức kinh tế" và "Thời báo kinh doanh" của Hồng Kông.
(Tác giả là nhà nghiên cứu đặc biệt tại Viện Nghiên cứu Kinh tế Trung Quốc)
Người phụ trách biên tập: Zhu Ying
